Здесь широко представлены иконы, написанные в светотеневой, «живоподобной» манере, которая заявила о себе во второй половине XVII века в творчестве Симона Ушакова и его последователей. Яркими образцами икон этого направления являются «Богоматерь Хабаровская» (1664 год) Ивана Авксентьева и «Богоматерь Казанская» (1721 год) Тихона Семёнова. Икона первой половины XIX века «Всемирный потоп» более тяготеет к жанровой картине. Наряду с образом Богородицы иконописцы уделяли большое внимание и святым Владимирской земли.

У некоторых икон — особо интересная история. Так, в 1913 году приехавший в Суздаль император Николай II повелел отобрать в женском Покровском монастыре 46 иконы для музея имени Александра III (ныне Русский музей) в Санкт-Петербурге. В числе других была и особо почитаемая «Святая Троица». Настоятельница монастыря попросила сделать и оставить в Суздале хотя бы копию со святыни (в экспозиции представлена та самая копия работы иконописцев Николая и Александра Брягиных). 

Здесь же показано искусство русских ювелиров, ибо по традиции наиболее чтимые иконы богато украшались золотыми и серебряными окладами с разноцветной эмалью, драгоценными камнями и жемчугом. Замечательным образцом ювелирного искусства XIX — начала XX века является серебряный золочёный оклад с эмалью по скани на иконе Божией Матери «Скоропослушница».

Особый интерес представляют иконы, написанные также «богомазами» Мстёры — маленького городка Владимирской губернии и одного из важнейших центров русского иконописания XIX — начала XX века.